生态环境危机根源：生产方式问题

生 态 危 机 的 根 源 及 其 解 决 方 法:马 克 思 主 义 经 济 学 的 视 角常庆欣内容提要 　 经 济 学 中的 不同流派对生 态 危 机 问题进行了深入的 研究 ,但该领域的 主 导范式坚持认为自然资源 的 合理定价和资源 市场的 完善能够解 决 环境恶化问题 ,并对马 克 思 主 义 经 济 学 的 洞见保持沉默 ,否认环境问题和特定的 生 产方 式存在必然的 联系。马 克 思 主 义 经 济 学 在环境问题产生 的 根 源 分析和根 本的 解 决 方法 的 寻找方 面具有独特的 价值。对当代资本主 义 生 产方 式进行彻底的 变革可能是真正解 决 造成环境恶化的个人理性与集体理性困境的 关键。关 键 词 　 生 态 危 机　 市场化 　 生 产方 式 　 集体理性　　 生 态 危 机 问题越来越引起人们的 关注,人们期望经 济 学 领域能够为解 决 环境问题提供令人满意的 方 法 。由于新古典经 济 学 在当下的 经 济 学 研究中所占的 主 导地位,多数学 者倾向于从其 中寻求合适的 理论工具。对此,不免会引发这样的 思考:学 术界对生 态 危 机 的 研究是否因局限于主 流经 济 学 的 框架内而存在符号化和概念化的 倾向?的 确存在这种倾向,我们认为马 克 思 主 义 经 济 学能够为解 决 环境问题提供新的 视 角,只是它常常因各种原因被刻意忽略了。一些学 者甚至认为马克 思 主 义 是造成环境问题的 “ 罪魁祸首” ,因为 “ 红色和绿色无法 结合” , “ 劳动价值论忽略了自然的价值” 等。本文试图在有关生 态 问题产生 的 根 源 、 解 决方 法 的 选择等内容上对主 流和马 克 思 主 义 经 济 学进行比较分析。生态问题与马克思主义的关系关于马 克 思 主 义 经 济 学 和生 态 问题的 关系 ,存在多种多样的 观点。(一)马 克 思 主 义 不适用于对当前的 生 态 危 机进行研究这种观点是更广泛范围的 “ 马 克 思 主 义 过时论” 在生 态 研究领域的 反映。如阿格尔提出,当代资本主 义 危 机 已经 从经 济 危 机 向生 态 危 机 转移,认为 “ 历史的 变化已使马 克 思 主 义 原本属于工业资本主 义 生 产领域的 危 机 理论失去效用。今天危机 的 趋势已转移到消费领域 ,即生 态 危 机 取代了经 济 危 机 。 ”①“ 过时论” 通常认为马 克 思 的 理论已无法 解 释当今日趋复杂的 资本主 义 现实,因为它把分析的重 点放在生 产和分配中的 阶级关系上,存在过度简化的 倾向。对于这种批评,必须承认的 是 ,机 械地 把马 克 思 的 著作应用于不同的 时代和环境 ,是错 误的,但是因为时代的 变化而完全否认马 克 思主 义 的 价值也是错误的 。正确的 做法 是 , “ 在我们所 处的 特定的 时代、 地区和专业领域必须思 考在19世纪晚期由马 克 思 所提出的 思 想在新自由主5