新疆籍明星有哪些？盘点你熟悉的艺人

陈芳：关于新疆话题，由于暴恐事件频发，成为外界关注焦点，各路人士都要在新疆问题上发声。但很遗憾，当大家谈论新疆时，很多基本常识是忽略的，甚至以多年前的情况为支撑下结论。另一方面，新疆本土学者对实际情况了解，却缺少话语权。作为一个在内地和国外读书多年的新疆人，回到新疆执教的这几年，是否有此感受

郑亮：对，总体来说，感觉新疆没有话语权。新疆做了很多工作，但是每次事情出来，怎么看待新疆，还是内地舆论决定，国际上有一套固定的体系来建构新疆。这个让我感觉到很麻烦。

陈芳：国际上的这套话语体系也在影响内地认知，因此很多人印象中“新疆是一个民族的新疆、是一种文化、一种宗教”。包括很多中央主流媒体以及疆内媒体，宣传新疆时，也在强化这种印象。

总的感觉，由于内外舆论的塑造，新疆给人无外乎两种印象：一种是新疆中东化，不安全；另一种印象新疆就是单一民族、单一宗教、单一文化。

郑亮：现在新疆对内地人来说，最大的标签是“恐怖主义”，不敢来。其实我们自己在这儿生活，没有觉得这么严重。给新疆开药方的也特别多，不同的药方也是大相径庭，感觉无所适从。所以，我觉得有必要说清楚，究竟该如何看新疆。

从学界角度，很多研究或者自称研究新疆的人，立场简直相差十万八千里。美国研究新疆的虽然不多，但是在一些基本立场上是一致的。一方面可能与我们国家的主流价值观有关，另一方面跟学界指导的理论背景有关系。

陈芳：在涉疆话题上，的确缺乏一些基本的底线共识，比如对恐怖主义、极端主义、国家主权等基本问题的看法，立场差别很大，这也是新疆在打击恐怖主义、极端主义等问题上面临争议的重要原因。

郑亮：是这样。

理论上研究新疆一种是美国模式。美国研究新疆，主要从区域角度讲，以前管这个地方叫内亚，是冷战思维构建的一种研究范式。现在我注意到国内很多人写东西也用“内亚”和“边疆”这个词，有必要商榷。如果说研究历史比如冷战期间对新疆，用“内亚”我解释新疆我觉得是可以理解的。但是我们现在已经21世纪了，冷战早就没有了，今天为何要用一个美国50年代的概念指导我们另外就是所谓的“边疆”，美国历史上的边疆研究是很不错的，但是我们必须看到现在的新疆不仅仅是“边疆”，由于国际形势变化和“一路一带”的建设，新疆现在既是“边疆”，也是“中心”，那么再用美国的“边疆”研究来套合适吗

第二种盛行观点是所谓民主人权模式，即把一切归于压迫以及所谓的根源化。这是最近几十年兴起的左翼观点，这一框架是基于西方殖民主义和帝国主义现实出来的，今天我们国内有些人利用西方这一理论，非要把汉族人的存在说成“殖民”，把中央政府在新疆等地区的存在说成是所谓“帝国”的一种形式，并且得出“帝国必然崩溃”这种结论，这是有问题的。这种看似政治正确但是完全不顾中国历史和现实的东西，也对我们解读新疆带来一定的麻烦。

再有一种情况就是忽悠，打着研究新疆的旗号，四处兜售一些理论。没有任何基础，甚至语言都不通的情况下建各种研究中心，除了画地圈钱，我觉得没有什么别的意义。新疆研究其实非常难，光语言就至少需要掌握三种。

陈芳：疆外不了解新疆反倒占据话语权，疆内了解新疆的占据不了话语权。我想这里新疆有更多需要反思的地方，为什么会这样新疆有很多学者，为何关键时刻声音出不来出于政治正确不敢说还是什么原因

郑亮：新疆没有话语权主要两方面原因：首先，我们在内地没有很好的话语平台，没有传播力，新疆在整个中国的话语圈里传播力非常弱，我们必须依靠内地媒体，比如中央台或者你们凤凰网传播。

陈芳：其实平台不是问题，关键是怎么说、怎么解释。新疆需要一个好的阐释者，既要了解外界关注点和外界理解的误区，也要了解新疆真实情况，二者结合才能阐释好。

郑亮：反过来说，作为有传播力有话语权的平台和人，可能又不懂，因此你看到关于新疆的描述，就是歌舞、瓜果、风景。

新疆自己没有议题，一到关键时刻，官方的信息发布自我设限、什么东西都所谓敏感，自我设定的敏感话题太多。很多时候，往往西方媒体，国外境外媒体报出来，新疆才跟进，议程是别人设置的。这几年有所好转，但总体格局没有变。

你刚才讲到新疆学者声音出不来，还有个原因，经过严格学术训练、又有丰富调研水平的学者奇缺无比，所以新疆高质量的社会学研究、人类学研究非常少，政治学研究更不要提。

陈芳：另一个感觉是新疆自我设限太多，因为牵扯到民族宗教问题，很多内地有的社会问题也很容易上升为民族宗教问题，诸如计划生育、早婚离婚、违法犯罪、基层矛盾等社会现象，不敢触碰。简单的事情也畏首畏脚复杂化，结果只会更加被动，小问题演变成大问题，似乎有一个自我实现的预言困惑。

郑亮：至于你说的设限，不知道别的学者怎么样，就我来说，没有给我设过什么限制，也没与给画过框框。回到新疆这几年，做研究的环境还是很宽松的。

外界说新疆学者这个不能写、那个不能说，直到目前我没碰到这样的情况。基本上我想写的、想说的都可以出来。我觉得更多的可能是自我设限。

总的来讲，新疆的宣传一方面自己没有话题意识去设置议程，另一方面对于内地以及国际高度关切的话题选择性沉默，不能及时回应这种关切。别人对这些话题已经有了需求，你还啥都不说，或者继续说一些无关紧要的东西。别人问你有没有恐怖主义，你说我们山水好；你有没有恐怖主义我们服装好；你有没有恐怖主义我们的西瓜好吃……别人关注的东西跟你说的东西完全是两码事，不在一个话语圈里。要沟通，就得在一个话语体系里。新疆其实做了大量工作，但实际上社会并不买账，就是很长时间无法达成一个话语体系。

有些问题出来后，大家寄希望于寻找一个奇人，一出来就能解决一万个问题，寻找万灵药。事实上，不可能，现代社会治理是解决一个一个的小问题，各个领域都需要相关的人去研究。