佛珠颗数有讲究：14到108颗各有深意

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”

下面为您介绍不同颗数的佛珠代表的具体含义。

十四颗

表示观世音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

三十六颗

三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

念珠常附加母珠、数取、记子、记子留等，如果以一百零八颗串成的念珠而言，所附加的母珠有一颗及两颗两种，母珠又称达磨珠。数取又称为四天珠，是附加于一百零八颗中间的四颗小隔珠。

记子又称为弟子珠，一般有十颗、二十颗或四十颗，是串于母珠的另一端，以十颗为一小串，表示十波罗蜜，捻珠念佛满一百零八遍时即拔动一记子以为计数。

记子留是指每串记子的末端所附的珠。根据《金刚顶瑜伽念珠经》记载，诸珠表示观音，母珠表示无量寿佛或修行成满的佛果，所以经中主张捻珠至母珠时，不得越过，须逆向而还，否则即犯越法界。

但是，念珠的作用在于计数、摄心，如果过分强调不能越过母珠，则反而失去念珠的真正意义。

佩戴念珠，可以提醒道念，庄严唯一；持用念珠，可以记取念诵数目，不使功夫减退。

缘之源www.fojiaoyongpin.com.cn