让座被逼冲突频发：评论教你用规则看道德

在公共交通工具上，因为争座位引起纷争，这已不是第一次了。有老人因为女子不给让座就直接坐在女子腿上，有手绑绷带者逼人让座还打人，甚至还有老人因让座纠纷扇年轻人耳光后猝死。

座位资源有限，优先安排给有需要的人，是可以理解的。如果说老弱病残还属于“有需要的人”，那么自称教师逼人让座，则是挟“身份”以自重，完全失去了正当性。更何况，她逼迫的对象，还是一个背着书包的小学生。

现实中，之所以存在逼人让座的情况，正是因为特殊身份、特殊情况，赋予了他们一种“道德正当性”。但道德毕竟不是法律，软约束也毕竟不是硬规则，所以一旦对这样的“正当性”使用过当，则难免出现对撞、产生冲突。

应该看到的是，现代社会的公共生活和公共空间中，首先要遵守的，恐怕不是道德，而是规则。只有建立在规则的基础上，才有基本的秩序，这是常识。否则，每个人都可能找出自己有“道德优先权”的理由。比如，我生病了，我是教师。极端而言，比如，我长得好看，我有钱。这些无法求证、也没有标准的理由，反而会削弱了道德的价值。

而且，相比社会生活中其他一些价值，礼让或许也并没有更重要一些。如果确实需要座位，完全可以用协商的方式来完成。相信如果好言相劝，即便会遇到一些“刺儿头”，但一车坐着的人中，终归还是会有人愿意站起来的。这样的平等、尊重，同样是现代社会中人际关系的要义所在。

我们相信，让座是内心美德的体现；我们也提倡，尊老爱幼这种传统美德。不过，美德总要建立在内心自愿的基础上，它才能真正为人所称道。在亚里士多德看来，“自愿性行为”是美德的首要标准。所以，逼人让座，即便从社会美德培育来看，也并没有什么用。更要说的是，在此类事件中，被逼让座者，还往往是小孩、女子、孕妇等相对弱小的群体。这让逼人让座的行为，不仅不合理，而且也不道德。

文明社会需要彼此尊重和相互理解，若想拿别人怎么样就怎么样，未免太过任性。文明礼让和逼人让座，本质上是完全不同的。公共空间呼唤平等的相互尊重，公共生活才会变得更美好。

所以，看到有需要者，不妨主动起立吧！（洪日生）