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一边痛恨一边好奇?带你读懂矛盾的岛国文化

文化 access_alarms2026-05-04 visibility1 text_decrease title text_increase

我们对日本人以及日本文化的了解远远不如他们对我们的了解,日常生活中,我们对日本的唯一印象就是对我们的侵略以及残暴。我们痛恨甚至可耻这种残暴的行为,第一印象就是“骂”,大骂,特骂。但是冷静下来,应该好好的了解这个国家。

《菊与刀》一书中表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。这种论述当然不一定全对,但是确确实实的也反映了日本这种性格和文化的双重矛盾体,好像这些词汇像是一对反义词,在强调着这种文化。

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对于我们普通人来说,普通老百姓的口语表述和对日本的印象,从客观事实来讲,就是咱们普通人眼里日本你是个什么样。

残忍而懂礼貌

对于我们普通人来讲,我们很少出国,所能了解的信息当然来自电视剧、电影、杂志、书籍等,时不时的能看到他们的“弯腰礼”,腰弯到了90度,并吐出那狠礼貌的话语,比如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,是他们经常使用的客套话。甚至“初次见面,请多多关照”,这句话成了学习日语的首个语句。

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他们喜欢喝茶,却不以烟待人,上、下级之间,长、晚辈之间的等级观念也很严格。妇女一般对男子极为尊重。笼统的讲就是尊老爱幼。送礼也非常讲究,平时送个小礼物,注重颜色搭配。菊花是日本的国花,但他们最喜爱的是樱花,喜爱樱花纯洁、清雅和高尚的风姿;喜爱樱花给人们带来美好的春光;喜爱樱花那种毫不迟疑地开落的豪爽性格。他们视樱花为日本民族的骄傲,把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的日本人民的象征。

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这种看起来非常讲究的文明礼貌看似怎么也让人关联不到残暴,残忍,暴力,侵略,甚至反人性等词汇。可是偏偏日本就这么干了,下面列举一些日本发动的残暴的战争:

对中国:1931年发动九一八事变侵占东北,1937年全面侵华,制造南京大屠杀等惨案等等。

对朝鲜半岛:1876年通过江华岛事件占领朝鲜,二战期间维持殖民统治。注意是殖民朝鲜半岛,也就是朝鲜当时是日本的殖民地。

对越南、缅甸、泰国、菲律宾等地,日军在东南亚实施烧杀掳掠并建立亲日政权。

对印度尼西亚:二战期间占领荷属东印度群岛(今印度尼西亚)。

对太平洋岛国:包括关岛、塞班岛、所罗门群岛等,日军对美国领土发动袭击(如珍珠港事件)。

以上,让人很搞笑的是这个把腰弯到90度的礼貌往来的国家对外面不是同样的弯腰以示友好,相反是侵略,残忍,武器对待。

慕强而懦弱无耻

他们很崇拜比他们强大的国家,很早以前就开始学习比他们强大的国家。7-12世纪,对古代中国的全方位模仿,19批遣唐使不仅带回唐朝的律令、建筑技术(如模仿大明宫建造平城京),甚至模仿洛阳口音重构汉字读音体系。这种文化移植深度到连接待唐使的礼仪都演变为日本特有的“土下座”跪拜礼。19批是什么概念,来来往往,不屈不折的倔强。二战后,更是把美国当做复制的模板,学习西方,1947年颁布《教育基本法》,采用美国式六三三学制(小学6年+初中3年+高中3年),推行民主化教育理念。无论从教育、政治、经济开始学习,甚至穿着打扮。

貌似日本的发展就是,自己不行,咱就找个标签模仿一下,这种爱学习的理念令人害怕。

日本武士道精神最早的武士道精神是学习自中国的春秋战国时期,但是那时候的武士道精神是崇尚的忠义、仁孝,国士之风、士为知己者死等。也不知道从什么时候开始,日本武士道精神变得非常残忍,忠诚”变成了日益浓烈、盲目狭隘的复仇主义,《叶隐闻书》中处处都是非常残忍的武士论语。动不动就切腹自杀,就这种慕强心里可能自己都不知道,他们不可怜弱者,认为自己打不过别人,自己不行就要“切腹”,不承认自己的错误。

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可能在他们看来,只有向强者承认错误,对于弱者他们看都不看一眼。

岛国文化走偏:日本因小失大掉队了
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